HATI : Cerminan Peribadi Seorang Muslim

Hubungan diantara akal dan hati adalah amat rapat, sehingga dalam al-Quran dan hadis dinyatakan bahawa hati ibarat lombong atau mata air kepada akal dan ilmu.Menurut Imam Al-Ghazali, hati itu ibarat cermin. Apabila terang cerminnya, maka akan teranglah segala maklumat atau ilmu pengetahuan yang diterima.

EMPAT PERKARA YANG MENGGELAPKAN HATI:

• Ø  Perut kenyang.
• Ø  Berkahwin dengan orang yang melakukan aniaya.
• Ø  Melupakan dosa-dosa lalu tanpa rasa insaf.
• Ø  Panjang angan-angan.

 LANGKAH-LANGKAH UNTUK MEMBUKA HATI YANG TERTUTUP:

·         Mengutamakan mujahadah iaitu berjuang melawan kehendak nafsu yang menyeleweng dari jalan Allah. Allah S.W.T berfirman, maksudnya : “ Dan orang yang berjuang untuk (mencari keredhaan ) Kami, sesungguhnya Kami akan tunjukkan mereka jalan-jalan Kami” surah al-Ankabut: 69

·         Menghapuskan semua sifat-sifat mazmumah iaitu sifat peribadi yang tercela.

·         Menjauhi maksiat dan meninggalkan perkara-perkara yang melalaikan daripada mengingati Allah.

·        Banyak bertawakal kepada Allah.

·         Zuhud atau meninggalkan kecintaan kepada keduniaan yang melampau atau perkara yang melalaikan.

·         Berusaha menjauhi tuntutan syaitan laknatullah.

·         Ikhlas kepada Allah kerana dengan keikhlasan itu hati akan suci dan bersih lalu dipenuhi nur.

·         Membaca al-Quran, merujuk kepada al-Quran dan hadis serta mengamalkan ilmu yang dipelajari.

Disediakan oleh: 

Unit Research & Development| Unit Pengetahuan dan Bimbingan BKPJM 14/15

AKHLAK PEJUANG AGAMA ALLAH S.W.T

TERDAPAT LIMA AKHLAK PEJUANG AGAMA ALLAH:

1.WALA’ iaitu wala’ seorang pejuang agama Allah hanyalah wala’ kepada Allah, Rasul-Nya dan orang-orang beriman. Jangan memberi wala’ kepada orang kafir, orang munafik dan orang fasik. Allah berfirman : “Apakah kamu mengira kamu akan di biarkan begitu saja, sedang Allah belum mengetahui (dalam kenyataan) orang-orang yang berjihad di antara kamu dan tidak mengambil menjadi teman selain Allah, Rasul-Nya dan orang-orang yang beriman. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (At-Taubah : 16)

2.MAHABBAH ataupun kecintaan yang perlu ada pada setiap diri pejuang agama Allah. Cinta yang di maksudkan bukan cinta pada kekasih tetapi cinta hanya kepada Allah s.w.t itulah cinta yang hakiki. Cara untuk menyuburkan cinta kepada-Nya sebagai contoh, sentiasa berzikir, meneladani sunnah Rasulullah s.a.w, menginfaqkan harta ke jalan Allah dan sebagainya. Bukan itu sahaja malah, ketaqwaan seseorang juga adalah penentu pejuang itu semakin jauh dari Allah ataupun tidak. Allah befirman : “Dan di antara  manusia ada orang-orang yang menjadikan selain Allah sebagai tandingan-tandingan (untuk disembah) ; mereka mencintai tandingan-tandingan itu sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapun orang-orang yang beriman, mereka lebih sangat cinta kepada Allah. Dan seandainya mereka orang-orang yang berbuat zalim itu mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat), bahwa kekuatan itu (hanyalah) kepunyaan Allah semuanya dan bahawa Allah adalah amat berat siksaan-Nya, nescaya mereka menyesal.” (Al-Baqarah : 165)

3.Akhlaq ketiga adalah BERSIKAP LEMAH LEMBUT TERHADAP ORANG-ORANG MUKMIN. Berkasih sayang sesama mukmin yang lain adalah dengan menolong mereka andai memerlukan pertolongan, jangan saling bergaduh, hormati hak sesama mukmin dengan tidak menyakiti mereka agar mereka sentiasa merasa senang dengan kita.

4.Akhlaq yang keempat adalah BERSIKAP KERAS TERHADAP ORANG-ORANG KAFIR. Terdapat beberapa jenis orang kafir iaitu kafir harbi yang harus untuk kita perangi dan kafir zimmi mereka harus membayar jizyah atau cukai perlindungan di daerah Islam. Kita perlu bersikap lebih tegas mempertahankan hukum syariat bagi terlaksana di daerah Islam tersebut.

5.BERJIHAD DI JALAN ALLAH tanpa merasa gentar akan celaan orang yang mencela.  Sebagai pejuang agama Allah tidak perlu takut untuk menghadapi segala tohmahan, cacian serta celaan dari mereka yang hendak menentang islam. Firman Allah s.w.t : “ Di antara orang-orang mukmin itu ada orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepad Allah. Dan di antara mereka ada yang gugur  dan di antara mereka ada pula yang menunggu janji Allah kepadanya dan mereka juga tidak pula sedikit pun mengubah janjinya.“ (Al-Ahzab : 23)

Kita dapat lihat di dalam kitab suci Allah telah menyatakan ada orang mukmin yang gugur dari jalan-Nya dan ada juga yang masih tetap berada di jalan-Nya. Ayat-ayat Allah telah banyak di bentangkan kepada kita akan ganjaran mereka yang berjihad di jalan-Nya. Kesimpulannya, pejuang agama Allah perlu ada lima akhlaq yang telah di sebutkan. Adakah akhlaq pejuang agama Allah ini ada dalam diri kita? Tepuk dada tanya iman.

Disediakan oleh

Unit Dakwah dan Tarbiah BKPJM 14/15

BAHTERA PENYELAMAT PENDAKWAH MASA KINI

  

BAHTERA PENYELAMAT  PENDAKWAH MASA KINI

Pendakwah merupakan pewaris kerja yang mulia disisi Allah SWT, menyambung risalah dakwah Nabi Muhammad SAW, menyeru manusia menegakkan syariat Allah SWT dimuka bumi ini, sanggup mengorbankan segala harta dan masa untuk mendapat keredaan Allah SWT melalui jalan dakwah, bahkan ramai dikalangan pendakwah telah menemui penciptanya dengan meninggalkan kesan-kesan yang bermakna buat umat manusia.

Justeru itu, pendakwah tidak lepas dari diuji dan menerima tribulasi daripada manusia, dan yang lebih berhak memberi ujian tesebut ialah Allah SWT. Ini adalah kerana bayaran yang sangat mahal dari sang pencipta di akhirat kelak, dan kemanisan iman itu dirasai oleh pendakwah. Mengatakan kita telah beriman, memerlukan dalil. Hal tersebut tidak semudah hanya di lisan, tetapi perlukan amal yang mendorong kebenaran iman tersebut. Firman Allah SWT di dalam surah Al-Ankabut ayat kedua yang bermaksud : “Patutkah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata “kami beriman” sedangkan mereka tidak diuji ?”. Maka, ujian dan tribulisasi seorang pendakwah itu sangat banyak dan hebat. Mafhum hadis Nabi SAW : Penyakit umat terdahulu, hasad dan dendam, dendam tersebut ialah umpama pisau cukur yang mencukur agamanya. (Riwayat Baihaqi)

SIFAT-SIFAT  PENDAKWAH YANG BERIMAN :

Peringkat keazaman pendakwah tidak sama seperti manusia biasa, mereka diwajibkan untuk melebihi dengan banyak peringkat  dari manusia biasa.

BAHTERA PENYELAMAT SEORANG PENDAKWAH :
Ketahuilah, bahawasanya pendakwah itu diibaratkan meredah lautan luas, dan mengharungi pelbagai pancaroba dan ombak yang memukul. Maka pendakwah itu memerlukan sebuah bahtera yang kukuh untuk merentasi lautan itu.

	*Rujukan : Kitab Qawaribun Najah Fi Hayati Du’at DISEDIAKAN OLEH : UNIT DAKWAH DAN TARBIAH BADAN KEBAJIKAN PELAJAR-PELAJAR JOHOR DI MESIR SESI 2014/2015

RISALAH DAKWAH : Keistimewaan Syariat Islam

KEISTIMEWAAN SYARIAT ISLAM

Hakikat kehidupan manusia pada hari ini, mereka sangat memerlukan kepada suatu prinsip yang dikenali sebagai undang-undang ataupun peraturan, sama ada yang telah ditetapkan oleh sang pencipta kepada setiap hambaNya, mahupun yang direka sendiri oleh manusia. Era global dan arus semasa membuatkan manusia tertanya-tanya apakah masih relevan untuk diaplikasi peraturan Islam, atau mereka hanya perlu bergantung dan percaya kepada peraturan yang direka sendiri oleh kemampuan manusia yang terbatas.

Syariat Islam mengajar manusia erti sebenar sifat kehambaan diri kepada Penciptanya, serta menjauhkan diri daripada sifat takabbur. Peristiwa umat terdahulu telah menjadi bukti yang kukuh terhadap kesan buruk akibat menolak syariat Islam. Undang-undang Islam ini menitik-beratkan nilai ketuhanan, kemanusiaan serta keadilan yang tiada tolak bandingnya, disamping memiliki keistimewaan yang tiada pada peraturan ciptaan manusia.

1. Rabbani : Segala hukum-hakam di dalam syariat Islam telah jelas disusun Allah SWT, Tuhan sebaik-baik pencipta, sebaik baik pentadbir dan tuhan bagi sekalian alam. Firman Allah SWT yang bermaksud : “Dan tuhanmu menciptakan apa yang Dia kehendaki dan memilihnya. Sekali-kali tidak ada pilihan bagi mereka. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari apa yang mereka persekutukan denganNya”.  

2. Universal : Cara hidup manusia tanpa mengira bangsa, bahasa, budaya dan jelas menolak ketaksuban, penindasan, dan kasta. Akan tetapi, manusia itu sama dan yang membezakannya adalah taqwa. Firman Allah SWT yang bermaksud : “Wahai manusia, sesungguhnya kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan kami menjadikan kamu berbagai bangsa dan puak supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal”.

3. Lengkap : Syariat Islam merangkumi segala aspek kehidupan manusia bermula dari penciptaan manusia, kemudian dari sudut kemasyarakatan dan individu, kemudian dari sudut pegangan seperti aqidah, ibadah dan akhlak, undang-undang umum dan jenayah, kaedah ekonomi, hubungan kenegaraan atau apa yang berkaitan pemerintahan, serta optimis kepada masyarakat yang maju. Firman Allah SWT yang bermaksud : “dan kami turunkan kepada kamu kitab Al-Quran menjelaskan tiap- tiap sesuatu dan menjadi hidayah petunjuk serta membawa rahmat dan berita yang mengembirakan bagi orang Islam”.

4. Pembaharuan (Tajdid) : Menerima pembaharuan mengikut keadaan semasa, kemajuan zaman dan tempat. Seperti contoh hukum-hakam muamalat, masalah undang-undang, ekonomi, dan hubungan dengan luar negara. Akan tetapi, tidak semua sudut undang-undang Islam menerima pembaharuan. Perkara yang telah jelas dalilnya termaktub dalam Al-Quran, seperti perkara aqidah, rukun Iman dan Islam, bab pengharaman arak, jenayah, tetap mengikuti kaedah peraturan yang Allah tetapkan. Firman Allah SWT yang bermaksud : “apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, berhukumlah dengan adil”.

5. Bandingan Dunia dan Akhirat : Syariat Islam sangat menitik-berat aspek kehidupan manusia, tidak hanya mengejar dunia, bahkan menjadikan akhirat sebagai tujuan utama. Syariat ini jelas membezakan keperluan manusia dalam menetapkan tujuan hidupnya di dunia ini, tidak seperti para rahib dan penganut agama selain Islam. Firman Allah SWT yang bermaksud : “Lelaki yang tidak dilalaikan oleh perniagaan dan tidak pula oleh jual beli dari mengingati Allah, dan mendirikan solat, dan membayar zakat. Mereka takut kepada suatu hari (Kiamat) yang di hari itu hati dan penglihatan menjadi goncang”.

6. Bandingan Kepentingan Peribadi Dan Awam : Disamping perjalanan hidup manusia di muka bumi, aspek keperluan setiap individu hidup bermasyarakat merupakan fitrah yang diciptakan Allah SWT. Oleh itu, syariat menggariskan panduan keperluan setiap individu tersebut ialah, hak kebebasan, hak pengetahuan, hak persamaan, hak pemilikan, dan hak kemuliaan. Keperluan bermasyarakat memainkan peranan penting dalam menjaga agama Islam itu sendiri. Firman Allah SWT yang bermaksud : “Dan orang-orang beriman lelaki dan perempuan, sesetengahnya menjadi penolong bagi sesetengah yang lainya, mereka menyuruh membuat kebaikan dan mencegah berbuat kejahatan”.

7. Mudah : Islam merupakan pegangan yang sangat utuh dan tidak boleh dipertikaikan, kerana segala undang-undangnya tidak membatasi keupayaan manusia dan tidaklah ditanggung berat oleh makhluk sekalian alam. Firman Allah SWT yang bermaksud : “Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu”.

8. Penyempurnaan : Syariat Islam datang sebagai menyempurnakan syariat-syariat umat terdahulu dan menyempurnakan dakwah para nabi dan rasul. Ia merupakan syariat yang terakhir dan disempurnakan oleh nabi yang terakhir, iaitu junjungan kita Nabi Muhammad SAW. Firman Allah SWT yang bermaksud : “Dia telah mensyariatkan bagi kamu tentang agama apa yang telah diwasiatkanNya kepada Nuh dan apa yang Telah kami wahyukan kepadamu dan apa yang Telah kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa dan Isa”.

9. Asli dan Kekal : Sumber syariat Islam adalah sumber yang tulen serta kekal. Perkara ini dibuktikan dengan kehebatan Al-Quran yang tidak boleh dipesongkan dan tiada setaraf dengannya. Al-Quran dan As-Sunnah menjadi teras dan sumber utama dalam syariat Islam. Firman Allah SWT yang bermaksud :

“Sesungguhnya kamilah yang menurunkan Al-Quran dan kamilah yang menjaganya”.

10. Adil : Syariat Islam menghukum manusia dengan adil dan saksama, dari segi harta, nyawa, akal dan harta benda. Islam tidak membimbing manusia kepada aspek keperluan akhirat sahaja, bahkan mejadikan dunia sebagai medan persediaan menuju akhirat. Firman Allah SWT yang bermaksud :

“Wahai ahli kitab, sesungguhnya telah datang kepadamu Rasul kami, menjelaskan kepadamu banyak dari isi Al Kitab yang kamu sembunyikan, dan banyak pula yang dibiarkannya. Sesungguhnya telah datang kepadamu cahaya dari Allah, dan Kitab yang menerangkan. Dengan Kitab itulah Allah menunjuki orang-orang yang mengikuti keredhaanNya ke jalan keselamatan, dan Allah mengeluarkan orang-orang itu dari gelap gelita kepada cahaya yang terang benderang dengan izinNya, dan menunjuki mereka ke jalan yang lurus”.

*Rujukan daripada kitab karangan Syekh Abdullah Nasih Ulwan :

   “الإسلام شريعة الزمان و المكان”

Disediakan Oleh : Unit Dakwah dan Tarbiah  Badan Kebajikan Pelajar – pelajar Johor di Mesir 2014/2015

KITA HARUS TAHU...BKPJM.

Kita harus tahu bahawa Badan Kebajikan Pelajar-pelajar Johor di Mesir (BKPJM) dahulunya dinamakan Tabung Derma Pelajar Islam Johor (TDPIJ).

Kita harus tahu bahawa BKPJM yang diasaskan dengan nama TDPIJ, telah ditubuhkan pada tahun 1970 untuk mengumpul dana bagi membantu anak-anak Johor yang datang menuntut ilmu di Mesir. Setelah itu, peranannya diperluaskan lagi dengan mengadakan kelas-kelas pengajian, dan seterusnya majlis-majlis sambutan untuk anak-anak Johor di Mesir.

Kita harus tahu bahawa pada 1976, TDPIJlah yang memulakan usaha untuk mendapatkan sebuah bangunan khusus untuk pelajar Johor di Mesir (Asrama Penuntut Johor-APJ). Antara langkah yang dilaksanakan ialah membuat pungutan derma dari ahli, masyarakat di tanah air, jemaah haji, dan lain-lain di samping menghantar beberapa wakil diketuai saudara Mudasir Bin Mestar untuk bertemu YAB Menteri Besar Johor ketika itu, Tan Sri Othman Bin Mohd Saat.

Kita harus tahu bahawa setelah 5 tahun TDPIJ berpenat lelah bersengkang mata mencari dana bagi mendapatkan sebuah bangunan khusus untuk anak Johor, Alhamdulillah akhirnya pada 13 Julai 1981, sebuah rumah di Hayyu Thamin berjaya dibeli dari tuan rumah yang asal bernama Faiq Shihab Bisakhrun, dan usaha membaikpulih bangunan tersebut dimulakan.

Kita harus tahu bahawa Asrama Pelajar Johor Thamin (APJ 8) merupakan hasil titik peluh generasi terdahulu di bawah TDPIJ.

Kita harus tahu bahawa pada 1982, APJ 8 dirasmikan oleh DYMM Sultan Johor ketika itu, Sultan Iskandar Ibni Almarhum Sultan Ismail. Baginda mencemar duli dengan berkunjung ke Mesir diiringi rombongan Kerajaan Johor diketuai YAB Dato Abd Ajib Bin Ahmad. TDPIJlah yang menyambut mereka, menguruskan mereka, dan TDPIJ jugalah yang menjadi pelaksana program perasmian ketika itu.

Kita harus tahu bahawa APJ 8 yang didirikan adalah merupakan hasil sumbangan ahli BKPJM, sumbangan orang ramai yang dicari oleh BKPJM, dan sumbangan kerajaan Johor sendiri.

Kita harus tahu bahawa satu persetujuan telah diadakan ketika itu, bahawa segala perkara yang berkaitan dengan APJT, diletakkan di bawah pihak Yayasan Pelajaran Johor (YPJ) dengan dikendalikan oleh BKPJM.

Kita harus tahu bahawa BKPJM telah ada sebelum adanya APJ 8, dan BKPJMlah yang memulakan usaha mendapatkan APJ 8, dan BKPJMlah yang dipertanggungjawabkan dengan pengendalian APJ 8.

Kita harus tahu bahawa BKPJM ada hak untuk mempunyai pejabat di APJ 8, kerana BKPJM punca APJ 8 wujud, dan BKPJMlah yang selayaknya mengendalikannya, bukannya mana-mana persatuan lain.

Kita harus tahu bahawa APJ 8 merupakan jasa peninggalan generasi terdahulu yang menjadi hak kita. Jasa mereka, hak kita.

Kita harus tahu sejarah kita, kerana BKPJM Keluarga Kita.

"THAQAFAH CEMERLANG KESATUAN GEMILANG"

"MEMPOSISI MAHASISWI BERINTEGRITI, MEMBENTUK GENERASI BERSINERGI"